ΣΕΛΙΔΑ ΥΠΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ
ΚΙΤΡΟΥΣ, ΚΑΤΕΡΙΝΗΣ & ΠΛΑΤΑΜΩΝΟΣ
—————–

ΓΡΑΠΤΟ ΚΗΡΥΓΜΑ

(ΚΥΡΙΑΚΗ ΤΗΣ ΑΠΟΚΡΕΩ Α΄ Κορ. η΄ 8-θ΄ 2)
7-3-2021

Στην περίπτωση του Αποστόλου Παύλου, αγαπητοί αδελφοί, και συγκεκριμένα στο αποστολικό ανάγνωσμα της σημερινής Κυριακής, συναντάμε την υπέρβαση της ελευθερίας. Ο έμπειρος Απόστολος, γνωρίζει, πως αν οι άνθρωποι αγαπήσουν τον Χριστό, θα σωθούν από τις θανάσιμες εξαρτήσεις, που όλες σχεδόν ξεκινούν απ’ το δόλωμα κάποιας ελευθερίας.
Μεγάλο πράγμα να γνωρίζει ο χριστιανός, πως σε κάθε περίσταση πρέπει να φέρεται. Να θυσιάζει κάποιο δικαίωμά του, όταν έτσι θα οικοδομήσει. Να στερεί τον εαυτό του από αθώες απολαύσεις, όταν υπάρχει φόβος να σκανδαλίσει κάποιον. Να φέρεται ευγενικά, όταν του φέρονται αγενώς. Να σιωπά όταν τον βρίζουν. Να υποχωρεί, όταν αδικήται. Να είναι πρόθυμος για θυσίες δικαιωμάτων του, για τη δόξα του Θεού και την πνευματική οικοδομή του άλλου.
Σκανδαλίζονταν οι «ἀσθενεῖς τῇ πίστει» (Α΄ Κορ. η΄, 9). Ο σκανδαλισμός τους σήμαινε κλονισμό στο πρόσωπο του μεγάλου Αποστόλου και γενικότερα στην πίστη. Άρα για κάτι μικρό, για τα «ειδωλόθυτα», τα κρέατα που προέρχονταν από τις θυσίες των ειδώλων, τα οποία μερικοί χριστιανοί στην Κόρινθο τα έτρωγαν. Γι’ αυτό το ελάχιστο δικαίωμα, ο Απ. Παύλος κινδύνευε να χάσει το μεγάλο του έργο, που ήταν η σωτηρία των ψυχών.
Στην πάλη μέσα του ανάμεσα στην ελευθερία και στην αγάπη, γρήγορα νικάει η αγάπη. Και παίρνει την απόφαση. «Εάν το φαγητό κάνει τον αδελφό μου να πέσει, δεν θα φάω κρέας ποτέ, για να μη γίνω αιτία να πέσει ο αδελφός μου» (Α΄ Κορ. η΄, 13).
Οι ευσκανδάλιστοι ήταν «ἀσθενεῖς τήν συνείδησιν» (Α΄ Κορ. η΄, 7). Βέβαια και γι’ αυτούς, τους αδελφούς εν Χριστώ σταυρώθηκε ο Χριστός. Αν ο Χριστός στην περικοπή της μελλούσης κρίσεως καταδικάζει όσους αδιαφόρησαν για τους ασθενείς, πόσο περισσότερο θα καταδικάσει εκείνους, που όχι μόνο δεν αγαπούν τους ασθενείς, αλλά τους μαστιγώνουν με το μαστίγιο του εγωισμού τους. Όποιος όμως μαστιγώνει αδυνάτους, είναι σαν να μαστιγώνει το Σώμα του Εσταυρωμένου.
Όταν όμως πρόκειται για θέματα σπουδαία, όπως είναι η ορθόδοξη πίστη, η ηθική του Ευαγγελίου, η κοινωνική δικαιοσύνη, δεν πρέπει να υποχωρεί ο χριστιανός, έστω και αν μερικοί λένε ότι τάχα σκανδαλίζονται!
Βλέπουν π.χ. μερικοί ένα βεβαιόπιστο χριστιανό να μεταλαμβάνει συχνά των Αχράντων Μυστηρίων (κατόπιν σχετικής προετοιμασίας και ευλογίας του πνευματικού του). Και αντί να δοξάζουν τον Θεό, που υπάρχουν αυτοί οι πιστοί, επεμβαίνουν άκομψα λέγοντας: «μας σκανδαλίζεις, που κοινωνάς συνέχεια»!
Ο πιστός χριστιανός σε αυτές τις περιπτώσεις, δεν θα επηρεασθεί από τον άδικο σκανδαλισμό αμαθών χριστιανών, ανθρώπων που δεν γνωρίζουν. Μπορεί να εξηγήσει κανείς με αγάπη, ότι αυτό κυρίως σημαίνει ευχαριστιακή σύναξη, η συμμετοχή στη Θεία Κοινωνία.
Δεν αφήνει ο πιστός το Χριστό, προσφερόμενο στη Θεία Λειτουργία, γιατί κάποιος σκανδαλίζεται. Ο Χριστός της Θ. Κοινωνίας είναι η ζωή μας και η αναπνοή μας. Το Ευαγγέλιο και ο Άρτος της Ζωής είναι μοναδικό φάρμακο. Όσο και αν μερικοί σκανδαλίζονται, εμείς δεν αφήνουμε τον Χριστό.
Πάντως, αδελφοί, πάνω από την ελευθερίας είναι η αγάπη. Κανένας άλλος δεν είναι τόσο ελεύθερος, όσο ο Ιησούς Χριστός. Είναι ο απόλυτα ελεύθερος, αφού είναι ο απόλυτα Άγιος, ο απόλυτα δυνατός, ο παντοδύναμος Κύριος, ο απόλυτα σοφός, ο πάνσοφος δημιουργός!
Αυτός ο Θεάνθρωπος Χριστός αυτοδεσμεύτηκε από αγάπη στον αμαρτωλό άνθρωπο, για να γίνει και να παραμείνει ο άνθρωπος πρόσωπο ιερό που με αγώνα, νηστεία, αγάπη, διάκριση, ελευθερία θα εξαγοράζει με σταθερότητα και ευπρέπεια την δόξα του παραδείσου! Αμήν.

Αρχιμ. Σ. Α.

ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΥ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΕΡΙΣΤΑΣΕΩΣ

Λόγω εργασιών ανακαίνισης που θα γίνουν προσεχώς στο Παρεκκλήσιο Παναγίας (Ζωοδόχου Πηγής) Περιστάσεως, δεν τελούνται επ’ αόριστον Μυστήρια Γάμων και Βαπτίσεων.